Senovės kinų išmintis kaina

Kai norime pagauti zuikį, paspendžiame spąstus.Kai norime išreikšti prasmę, tariame žodžius.Kai zuikis pagautas, spąstai tampa nebereikalingi.Kai prasmė išreikšta, žodžius galima pamiršti.Kur man rasti žodžius pamiršusi žmogų?Jei tokį sutikčiau, pakalbėčiau su juo apie prasmę.Sapnavau, kad esu danguje plevenantis drugelis, paskui nubudau.Dabar klausiu savęs: ar esu žmogus, sapnavęs, kad jis yra drugelis, ar esu drugelis, sapnuojantis, kad jis yra žmogus? Žuangzi (IV a. pr. Kr.)Senovės kinų išminties lobynas neišmatuojamas. Kad ir kiek iš jo semtume, šio dvasinės šviesos šaltinio dugnas liks nepasiektas.Šimtus ir tūkstančius metų puoselėtos idėjos suformavo darnias religines ir filosofines sistemas, kurios bėgant laikui persmelkė visos šalies gyvenimą, vėliau pasklido po pasauli ir tapo pasaulinio dvasinio paveldo dalimi, padarė Įtaką kitų šalių bei regionų filosofinei minčiai ir ją praturtino.Senųjų kinų mąstytojų darbų centre yra žmogus.Kaip jis turėtų elgtis, kad būtų laimingas?Kaip turėtų bendrauti grupė žmonių, kad visi jaustų pasitenkinimą?Kaip turi gyventi valstybė, kad visi jos nariai klestėtų?Kokios moralinės normos yra harmoningo gyvenimo pagrindas?Išskirtinis kinų filosofijos bruožas yra jos paprastumas, lengvumas, poetiškumas. Knygoje "Senovės kinų išmintis" nerasime sudėtingų loginių konstrukcijų ar painių minties vingių. Dauguma senųjų veikalų sukurti trumpų aforizmų ir alegorijų forma. Taip pateikta mintis pirmiausia pasiekia ne žmogaus protą, o širdį. Apšviestoje širdyje pasėtos išminties sėklos subrandina laimės ir supratimo vaisius.Į šią knygą "Senovės kinų išmintis" įtraukti klasikiniai kinų filosofijos veikalai: Laozi „Knyga apie Kelią ir Dorybę" (Dao De Ding), Sunzi „Karo menas", Hong Zičengo „Pokalbiai apie daržovių šaknis", taip pat Konfucijaus bei kitų autorių aforizmai ir patarlės.TURINYSĮžanga / 11I. Laozi. KNYGA APIE KELIĄ IR DORYBĘ (Dao De Dzing) / 13II. JinZi. IŠMINTINGOJO SIENOS SARGYBINIO PAMOKYMAI(Guan Jin Zi) / 57III. KONFUCIJUS - PASAULIO DVASINIO PAVELDO DALIS / 67IV. Sunzi. KARO MENAS / 79Padėties įvertinimas / 82Karo eiga / 84Protinga kovos strategija / 86Kovos taktika / 89Karinė jėga / 91Silpnybės ir stiprybės (pilnuma ir tuštuma) / 93Kovos veiksmai / 96Taktikų įvairovė / 99Žygis / 101Vietovė / 105Devynios situacijos / 109Ugnis mūšyje / 115Žvalgai / 118V. Hong Zičengas. POKALBIAI APIE DARŽOVIŲ ŠAKNIS / 123VI. TRUMPI ČAN VIENUOLIŲ PASAKOJIMAI, UŽRAŠYTI LINGINO VIENUOLYNE / 169Lašas vandens / 172Vienas ir du / 172Kaip nušvisti / 173Budizmo esmė / 174Viskas yra niekas / 174Viskas tebėra savo vietose / 175Kam meldžiasi Buda? / 175Laikini svečiai / 176Rojaus vartai / 177Judantis protas / 177Kada laikas mirti? / 178Žmonių trūkumai / 178Mirusio mokinio atsakymas / 179Brangiausias dalykas pasaulyje / 180Prote ir pasaulyje / 180Dingęs vienuolis / 181Tylintys vienuoliai / 182Puošnus vienuolio apsiaustas / 182Girtas vienuolis / 183Mergina rankose ir mergina galvoje / 184VII. Siuedou Džongsianis. MĖLYNOSIOS UOLOS ĮRAŠAI / 185Mokytojo tuštuma / 188Didysis mokytojo kelias / 188Mokytojo pamokymas / 188Susirgęs mokytojas / 189Tu esi tu / 190Aš esu visa tai / 190Nėra mokytojų / 191Kas tai yra? / 192VIII. TRUPINIAI NUO IMPERATORIAUS VAIŠIŲ STALO: PATARLĖS IR IŠMINTINGI POSAKIAI / 193IX. Siu Dzešu. KADA GERTI ARBATĄ / 215X. MANO GYVENIMO DŽIAUGSMAI / 219Džan Singunas / 221Din Siunfejus / 222Lajus Džudanas / 223Įvairių autorių posakiai apie gyvenimo džiaugsmus / 224Ak, koks džiaugsmas! / 226XI. PASVARSTYMAI APIE PUSĘ / 231XII. TRUMPI BUDISTŲ PAMOKYMAI IR POSAKIAI / 235VIETOJ PABAIGOS / 243